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Thursday, September 2, 2021

Confronting Anti-Blackness in “Colorblind” Cuba NINGUNO DE EN EL CLAN DE DICTADURA CASTRO SE HA CASADO CON NINGUNA AFRO-CUBANS! - SAPIENS: El mito de la igualdad racial en Cuba

 APOYAMOS A YOANI SANCHEZ / WE SUPPORT YOANI SANCHEZ

NINGUNO DE EN EL CLAN DE DICTADURA CASTRO SE HA CASADO CON NINGUNA AFRO-CUBANS! - SAPIENS: El mito de la igualdad racial en Cuba se ha vuelto aún más insostenible recientemente. Este verano, los cubanos han salido a las calles en las principales ciudades de toda la isla para exigir libertad y denunciar las dificultades económicas exacerbadas por la pandemia. Los afrocubanos, que han tenido menos probabilidades de beneficiarse de las reformas que han reestructurado la economía cubana desde los años 1990, han encabezado en gran medida estas manifestaciones. Decir que estas protestas son raras es un eufemismo; en Cuba, donde simplemente criticando al gobierno puede aterrizar a personas en prisión, la última protesta a gran escala ocurrió en 1994. Pero la lucha internacional de Cuba por la justicia racial enmascaró la continua desigualdad en la isla .. Dado que la revolución supuestamente había erradicado el racismo, las discusiones de la desigualdad racial se consideraron divisivas. El gobierno de Castro desmanteló organizaciones y clubes basados en la raza, incluyendo clubes donde los afrocubanos se habían reunido históricamente para redundar y abogar por sus comunidades.
Esta fachada de armonía racial pronto se deshacería después de la caída de la Unión Soviética en 1989, cuando Cuba entró en una crisis económica conocida como ′′ El lugar especial en tiempos de paz ′′ (período especial de paz). En respuesta a la crisis económica, Cuba acogió el turismo masivo e introdujo un pequeño sector privado financiado en gran medida mediante remesas enviadas por miembros de la familia en el extranjero.
Estos cambios han reestructurado las relaciones económicas en la isla y han revelado las duras disparidades raciales que nunca se habían ido realmente.
Hoy las jerarquías raciales persisten en la vida diaria. Pero los individuos que hablan de la desigualdad racial pueden ser socialmente vigilados, como lo fue Yudell, o enfrentar consecuencias más graves.
En el sector turístico, los anuncios de trabajo suelen usar lenguaje codificado racialmente, como: ′′ Buscando empleados con buena presencia." Como todo el mundo en Cuba sabe, ′′ buena presencia ′′ se refiere a aquellos con tonos de piel más blancos y pelo liso. Estos requisitos limitan el acceso a trabajos turísticos para personas con tonos de piel más oscuros y refuerzan la superioridad construida de la blancura.
Pero es en casa donde la mayoría de los cubanos aprenden por primera vez a discursos raciales y jerarquías, y su lugar dentro de ellos.
 
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