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Friday, May 10, 2019

WHERE DO THE TYRANTS GO WHEN THEY DIE?

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WHERE DO THE TYRANTS GO WHEN THEY DIE?

  Pope Francis recently said "The eternal condemnation is choosing to distance oneself from God. He exhorts not to dialogue with the devil, seducer and trickster, "he said to the devil as someone who ruins lives and with him there is no need to dialogue. He called it the "dragon, the ancient serpent." And he will be judged in the final judgment - he indicated - so that he does not "seduce the nations more, because he is the seducer".The devil "is the father of lies, he creates lies, he is a trickster. It makes you believe that if you eat this apple you will be like God.

   He sells it to you like that and you buy it and in the end he deceives you, it ruins your life. ""Hell they do not send you: you go, because you choose to be there. Hell is getting away from God because I do not want the love of God. This is hell. The devil is in hell because he has loved him: he never had a relationship with God."

  The eighteenth chant of Dante Alighieri's Inferno is located in the eighth circle, where ruffians and seducers and sycophants are punished respectively.With this song the second half of the infernal song begins. Interestingly, Hell is divided into two halves of 17 years, in which each appear 13 categories of convicts: two numbers particularly sinister and linked to superstitions. In this second part are treated fraudulent (which is subdivided into deceivers and traitors) is those who used intelligence and reason for evil purposes. And they offer harangues to the people with their easy talk, with promises and hopes for a "bright future"

  In a lake of fiery blood is Fidel Castro in the first place, with his head out but crushed by the centaurs with spikes to sink it again. Fidel is condemned to constantly lay eggs of ostriches for his bleeding backside. Thousands of carnivorous and hungry jutias devour his hypertrophied tongue, while hundreds of crocodiles cut off his limbs with a lot of pain that spontaneously grows back.

  Fidel Castro had the premonition of eternal punishment in life and that is why he wanted his mausoleum to have the shape of a giant ostrich egg, thinking that there he would be resting eternally as the God who believed. But the devil had other plans for him to deceive the whole world with his follies disguised as justice.

  Pope Francis advises us not to be seduced by the speeches, the debate where we only talk about a reality - that of the ruling regime - as if it were a closed sect. It is the devil himself before us embodied in a leader who drags crowds. Let us not be deceived: the devil exists.This is what awaits his brother Raúl Castro, the lake of boiling blood, and the other dictators such as Maduro and Daniel Ortega who have left God and awaits a Dantesque inferno. But they think they are eternal, as has always happened to despots throughout history.

  The Council of State of Cuba wants to make a contract with the devil-they have already established the respective embassies-to import the thousands of eggs of ostriches that the deceased commander puts as an eternal machinery, and export them to the whole world. They will enter more currencies to the country that the acquired one with the exploitation of internationalist doctors, in addition, thus they will be able to buy the petroleum since like parasite of Venezuela, this business is finished. The conversations are on the table and the devil, happy, because soon will add another egg-laying: the brother of the tyrant. The talks are very advanced. But for the people, nothing, will not benefit from the diabolical treatment and will continue to go hungry. 

  Meanwhile, the "revolutionaries" happy with the new deal, it does not matter if it is with Belsebu and all his diabolic hosts.And also to the flatterers of these dictators, especially the staff that persecutes those who dissidents, but like the drug trafficker dictator of Panama Noriega who put on red underpants to scare the bad luck, there are others, like in Cuba, that go to the spiritualist every month to give himself "a despoliation" for the emotional, physical and other tortures that the regime obliges them to do each day but that in turn feel a bit of guilt for their sins against their neighbor and do not know clearly what Wait at the end of your days or after death.

WHEN THE MONKEY APPEARS SILK, OLD STAYS








 WHEN THE MONKEY APPEARS SILK, OLD STAYS.

  A few days ago was  opened a barbershop, not a "Coifer" where you go to make a haircut and salts with shaved eyebrows and even turquoise-painted feet, for yes, it was a real barbershop as God intended, with a old seat, a single mirror in front and smell of cologne water as in the time of my glorious youth.

  I had seen in Punta Shopping old and young Argentines with modern military haircuts, that is, shaved at the sides and with a "hopo" on the crown of their head and I thought: if those old men do it, why not me?

   I did not want to feel out of "wave." So I went to the new barber shop where a 36-year-old man, shaved and wearing a cap tied with a ribbon, dozed on a worn sofa.I told him what court I wanted me to do but he told me very discreetly that I was too old for that fashion of kids. Ahh, I was forgetting, in front of the store you could read a sign with the prices, not cheap, and also said with letters imitating a graffiti: Cut to "I degraded". It had to be in French, not pure pure but to have a foreign wave to see that they made modern cuts and all that mess.

  I told him that I wanted a "degradé", that I would try it, because I felt young even though my jowls were hanging down to my chest. At my insistence, the barber explained that he would not be so radical in the cut and that the "hopo" was not going to be so abundant.-I have an abundant and beautiful hair- the barber coaxed me- but many gray hairs ...
   -No matter. From here I do not leave without a degradation even if I have to "ingratiate myself" -I answered with irony.

  He started the haircut. Tufts of it fell through the layer. Goodbye my hair, without you, I would not have conquered so many girls and mature women in my second youth.

  The barber finished. It was not what I wanted, plus machine cut 0 on the sides and then go up the sides until the team marked 4. When finished he showed me round mirror the back of the card. I try my face satisfaction. I paid him the high sum and went out into the street.

 Nobody seemed to notice the change. Afterwards I reflected that a modern haircut did not make me younger, but it enhanced even more my voluminous face that tends to fall down and forward due to the laws of physics and the lack of elasticity of the skin.

  Good. MONKEY ALTHOUGH YOU CHANGE THE LOOK, OLD YOU WILL BE THE REST OF YOUR LIFE.

Sunday, May 5, 2019

CUBA: FANTASMAS VIVOS O MUERTOS EN ÁFRICA DEAMBULAN ACUSANDO A LOS CASTROS

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CUBA: FANTASMAS VIVOS O MUERTOS EN ÁFRICA DEAMBULAN ACUSANDO A LOS CASTROS.



 Cuando estaba en el tercer año de la carrera de Medicina recibiamos  "preparación militar" los martes de cada semana. Cierta mañana, ante un profesor militar moreno con típico acento santiaguero, nos habló de los bombarderos y la preparación artillera cuando la inteligencia cubana sospechaba que en una aldea se refugiaba algún soldado enemigo, de la Unita.

  Yo fui el único en alzar la voz ante lo que sospechaba:

  _¿ Y si había niños, mujeres y ancianos en la aldea angolaba qué hacian entonces las tropas cubanas?


  Un silencio sepulcral se extendió por mis compañeros de clases, ninguno se atrevía a hablar.


   -Pues era una guerra sin cuartel. Se exterminaba a todos en la aldea, no importaba si fueran niños, mujeres o ancianos. Así es una guerra. No se puede tener compasión con nadie.


   Yo quedé  pensativo. Como médico en formación nos enseñaban a salvar vidas vulnerables no asesinarlas. Mis compañeros quedaron callados. A tal grado era el adoctrinamiento....    


                                 ----

 ¿Para qué fue todo este sufrimiento y devastación? Un cuarto de siglo después del fin de la intervención cubana en Angola, los angolanos aún sufren gran represión política y marginación económica. Los dirigentes del MPLA apuntalados por la intervención militar cubana siguen en el poder, al mando de un capitalismo monopolista de estado.

] Hoy día, se reconocen entre los gobernantes más corruptos y ricos de África, mientras que la mayoría de los 29 millones de angolanos vive en la pobreza

 Los veteranos de estas  guerras africanas, con traumas físicos o emocionales, algunos fueron atendidos en Hospitales secretos cubanos para desconocimiento de la población en general.

   Mi cuñado, un joven viril y guapo vino de Angola con unas crisis convulsivas nerviosas que lo atacaban al recordar los crueles combates de Angola. Me hacía historias terribles de los bombardeos aéreos y ataques artilleros. Entonces le atacaban las crisis convulsivas reactivadas por el recuerdo. Al pasar unos años, estas desaparecieron y le dieron un cargo administrativo en una gran empresa.

  Tengo un amigo que en la guerra de Etiopía, al retroceder un cañón ruso que lanzaba proyectiles, este le golpeo la zona frontal izda. y parte del ojo. Estuvo en coma una semana hasta que lo trajeron a Cuba. En un Hospital especial le reconstruyeron la herida y le colocaron un trozo de metal, no sé si de aluminio, en la zona afectada. Desde entonces goteaba líquido cefalorraquídeo por la nariz y lo trataban con antimicrobianos de amplio espectro.

  Cuando fui a Cuba recientemente, después de17 años prohibida mi entrada a mi propio país, lo fui a visitar. Parecia que cargaba una máscara de una película de horror. El lado izdo. del rostro lo tenía como aplastado y había perdido la visión del ojo de ese lado. Se había vuelto alcohólico y mentía sin cesar. Pobre victima que yo presencié de primera mano de la guerra en Etiopia. Cuando le pregunté por Megistus el líder etíope que Cuba ayudaba no sabía nada de él. No quise decirle que había luchado en vano por un jefe que después de dejar a un pueblo hambriento se asilo en Zimbabue en una mansión con toda la fortuna que había Birlado a su propio pueblo.

  Y cuando Cuba montó todo un espectáculo a nivel nacional para enterrar a los soldados caídos en las guerras de África. Yo dije, que si fuera la madre de uno de los difuntos azaría mi puño en señal de respeto por aquellos soldados casi imberbes que se llevaron a África a morir y no una bandera y un aplauso en señal a los “héroes Caídos” Lindo e hipócrita todo aquel desfile, característico del castrismo que todo lo convierte en victoria o sea en mierda.

  Así deambulan por la isla los fantasmas vivos-que viven en condiciones infrahumanas, más los fantasmas de los fallecidos, que no descansarán hasta que el verdadero enemigo-el gobierno castrista, caiga y la verdadera libertad reine en el pueblo cubano.           

 Las intervenciones militares de Cuba en el resto del mundo iniciaron luego de 1959 y el triunfo de la Revolución cubana, que significó su alineamiento con una de las dos superpotencias de la época, la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), lo que significó un cambio en la política exterior cubana. 

 Todas estas intervenciones tenían como elementos comunes el estar dirigidas hacia países del Tercer Mundo, ayudando a la implantación o sostenimiento de gobiernos afines al marxismo-leninismo, justificadas por el gobierno cubano bajo el argumento de que se trataba de «internacionalismo proletario» o anticolonialismo realizado en apoyo de los pueblos que según el gobierno cubano deseaban tener un Estado socialista, que las invasiones cubanas eran funcionales a los intereses geopolíticos de la Unión Soviética y en oposición a la política exterior de los Estados Unidos de América, y se realizaron con respaldo técnico soviético y de la República Democrática de Alemania. En la terminología oficial permitida por el gobierno cubano, las intervenciones militares llevadas a cabo por la Cuba socialista se pueden denominar «misiones internacionalistas».

  El período en que se dan las intervenciones ha sido llamado en ocasiones por sus críticos la era del «imperialismo cubano» o «imperialismo militar cubano»,  mientras que en la terminología oficial cubana también puede encontrarse el término «internacionalismo militar cubano»,3 e incluiría tanto las intervenciones militares directas (guerras, envío de fuerzas militares) e indirectas (sostén logístico de gobiernos o de movimientos guerrilleros, actividad del servicio de espionaje, incitación a golpes de Estado). 

  El régimen socialista cubano, en los planes de expansión de su influencia, dio preferencia a la intervención militar directa en África Subsahariana a diferencia de América Latina donde dio preferencia al auspicio de organizaciones subversivas locales. Es particularmente notable la presencia militar cubana en África, con más de 36 000 efectivos en 1985, especialmente en Angola (23 000) y Etiopía (12 000). Dentro de Cuba el régimen justificaba el envío de cubanos a las lejanas guerras africanas bajo el discurso de que Cuba es una nación «latino africana».

  A medida que se derrumbaba el Bloque socialista a finales de la década de 1980 las tropas y operaciones cubanas en el extranjero se redujeron, y con el colapso de la Unión Soviética y el inicio del Período especial en Cuba a inicios de la década de 1990 cesaron las intervenciones militares cubanas al extranjero.

Esta lista sólo incluye el envío de militares cubanos como fuerzas regulares reconocidas como beligerantes entre los Estados. Se agregan separadamente las invasiones militares con fines golpistas.

1963: Guerra de las Arenas en Argelia, es la primera intervención de las fuerzas armadas cubanas en territorio extranjero.

1964-1965: Durante la Crisis del Congo. En la República Democrática del Congo, tropas regulares cubanas infiltradas desde Tanzania participaron en acciones bélicas sin mayor éxito.

1973-1974: Durante la Guerra de Yom Kipur, la República Árabe Siria solicitó ayuda militar a Cuba y el gobierno cubano envió una brigada de tanques que participó en combates.

1975-1991: Fuerzas regulares cubanas ingresaron en Angola, en la misión llamada Operación Carlota, para sostener al gobierno comunista y participaron en la Guerra Civil de Angola y la Guerra de la frontera de Sudáfrica.

1977-1988: Durante la Guerra Civil de Etiopía y la Guerra del Ogden, tropas cubanas ingresaron a Etiopía para sostener al gobierno socialista y combatir al movimiento deliberación nacional somalí del Ogaden.

1979-1990: En la Revolución sandinista en Nicaragua, el Estado cubano envió personal militar que se hizo con la dirección de los servicios de seguridad e inteligencia militar nicaragüenses.

1959: Expedición fallida a Panamá con el fin de iniciar un movimiento revolucionario en el país. Fueron detenidos luego de una escaramuza con la Guardia Nacional panameña.

1959: Expedición fallida a la República Dominicana para derrocar a la dictadura de Rafael Trujillo Molina, en alianza con el exilio dominicano.

1963 y 1967: Expediciones fallidas de militares cubanos para tomar el poder en Venezuela instalando un gobierno amigable con Cuba y asegurar el suministro de petróleo a la isla. El gobierno venezolano repele la invasión destruyendo las artillerías cubanas instaladas en islas venezolanas.

  El pretexto de esta injerencia militar en Etiopía fue que la intervención militar somalí era una muy peligrosa amenaza contra el país invadido. Cuando en realidad no era nada nuevo y solo afectaba a la región en disputa, el Ogaden
La gran diferencia entre los dos países que ayudan a los etíopes, es que la URSS pone los recursos, los medios y Cuba  -como siempre- pone los hombres.


El Gobierno que Fidel decidió defender era dominado por un hombre cuyo mandato trajo a su pueblo hambrunas masivas que provocaron la muerte de más de un millón de etíopes, indetenible represión contra sus opositores y levantamientos contra el régimen.


  Derramamos sangre cubana por defender a un hombre que al huir de su país robó más de 400 millones de dólares a su hambriento pueblo.

  Ayudamos a mantenerse en el poder a una persona que en el año 2006, fue juzgado en su país -en ausencia- por el cargo de genocidio y en el año 2008 fue condenado a muerte.

  El ex presidente etíope deja un país en la bancarrota, asolado por la sequía y el hambre que amenaza con la muerte por inanición a siete millones de personas. Los efectos de la huida de Mengistu no van a ser inmediatos, pero los observadores coinciden en señalar que puede ser positiva para que se desarrolle la tímida apertura anunciada el pasado año por el entonces presidente, con la decisión de caminar hacia una economía de mercado.

  Actualmente Mengistu reside en Harare, la capital de Zimbabue en su mansión millonaria.

  El 6 de diciembre de 1989, en la llamada Operación Tributo, fueron llevados a Cuba restos de los caídos, porque hubo un momento durante la guerra que se prohibió el traslado de cadáveres a la isla.

  La intervención cubana en Angola se llevó a cabo entre 1975-1991 y unos 350.000 hombres salieron de la isla en servicio militar hacia el país del sur de África. La extinta Unión Soviética ofrecía el armamento y subsidiaba buena parte de la logística de la guerra.

  El autor Carlos E. Pedre Pentón, que participó como soldado en la conflagración, habla en su libro La guerra innecesaria de 10.000 fallecidos

  Las tropas cubanas salieron de Angola a finales de los años 80, dejando un país presidido por José Eduardo Dos Santos, quien estuvo 38 años en el poder tras suceder a Agostinho Neto

  En 1975, Fidel Castro inició la “Operación Carlota,” que, según cifras oficiales de La Habana, vería involucrados durante 16 años (hasta el 1991) a 377,033 militares y más de 50,000 cooperantes civiles cubanos. Oficialmente, se explicó que el autoproclamado presidente angolano Agosthino Neto, un comunista histórico y aliado de la Unión Soviética (URSS), había solicitado la ayuda militar de Cuba. Sin embargo, la realidad era otra; un ex alto oficial de la inteligencia cubana confirma que la URSS –que mantenía a Cuba con billonarios subsidios anuales– pidió a Castro que enviara la fuerza militar cubana, prometiendo costear todo el material bélico.  

  Habiendo Portugal iniciado el proceso de independencia de sus colonias africanas, la URSS buscaba consolidar a Neto en el poder para pasar a Angola a la órbita soviética, pero no convenía que apareciera como la fuerza invasora en apoyo a Neto. En el escenario de la guerra fría, la URSS apoyaba al MPLA (Movimiento Popular para la Liberación de Angola) de Neto y a la SWAPO (Organización Popular de África del Sudoeste), que luchaba por la independencia de Namibia, mientras que Estados Unidos, junto con Sudáfrica, apoyaban a UNITA (Unión Nacional para la Independencia Total de Angola) y al FNLA (Frente Nacional de Liberación de Angola).

  Cuba no obró por pura solidaridad revolucionaria, ya que recibió pago por sus servicios, estimados entre US$300 y US$600 millones de dólares anuales (lo que le supondría de $4.8 a $9.6 mil millones de dólares en 16 años de contienda). El autor de un reciente libro sobre la guerra de Angola, ex soldado cubano en Angola, ingeniero Carlos Pedre, obtuvo un testimonio confidencial de un ex oficial de las FAR (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Cuba) de que Angola pagaba $2 mil dólares mensuales por soldado cubano. Cuba además desarrolló negocios millonarios, manejados por altos oficiales de la FAR, con el saqueo sistemático de marfil, diamantes y maderas de Angola; incluso, desviaban a La Habana equipos acabados de llegar para diversas fábricas en Angola.

 Es un secreto a voces que los militares cubanos también “robaban todo lo que podían” –incluyendo vehículos, y muebles de casa; además se alega que estaban traficando drogas. El comandante Ochoa, héroe en ambas guerras y que hizo tanto por el triunfo fue fusilado por los castro para que estos no se ensuciaran en el tráfico de drogas y de diamantes. Claro, el presidente y el primer ministro de las FAR mandaban desde Cuba, no arriesgan su lindo pellejo en los combates, sin saber las penurias que hasta los oficiales pasaban en las escaseces de una guerra donde tropas y oficiales ganaban un mísero jornal y tenían que acudir al mercado negro para intercambiar alimentos por otros productos.    
 
  A pesar de los elevados ingresos que recibía Cuba por su “asistencia” a Angola, no compensaba a la mayoría de los soldados que allí enviaba; éstos eran mayormente reclutas muy jóvenes sirviendo el servicio militar obligatorio que sólo recibían los 7 pesos cubanos al mes pagaderos a los reclutas en Cuba. A los oficiales sobre grado de capitán se les pagaba sólo 600 kwanza, mientras que los altos asesores y oficiales recibían 900 a 1,000 (una kwanza equivalía aproximadamente a un dólar estadounidense).

 Asimismo, los soldados rasos no tenían vacaciones (los oficiales sí) y debían servir por tres años sin regresar a Cuba. Para colmo, según explica el escritor Jorge Olivera Castillo, veterano de Angola, al regreso a Cuba sólo “pudimos comprar una o dos mudas de ropa, algunos perfumes de pésima calidad y algo de aseo personal con la mísera cantidad de dinero que nos entregaron. Después de esa humillación, llegaron los vientos de un olvido olímpico.”
    
  Asimismo, Cuba trasladaba tropas, enfermos y heridos en sus buques mercantes con pobres condiciones de traslado. Dado que estoy violaba las reglas internacionales, los escondían en las bodegas. Los viajes podían durar de 18 a 21 días, causando mayor sufrimiento humano y, probablemente, la muerte de muchos enfermos y heridos.

  Desde el comienzo de la guerra, se prohibió trasladar los cadáveres de los muertos a Cuba. No fue hasta el 6 de diciembre de 1989, cuando se negociaba el fin del conflicto, que supuestamente fueron trasladados a la isla en la llamada “Operación Tributo,” realizándoseles entierros con honores en cada uno de los 169 municipios en panteones especialmente preparados para ello. 

  Sin embargo, veteranos de la guerra reportan que muchos de los muertos se enterraban donde habían caído y dudan que muchos fueron repatriados. Un ex piloto cubano que sirvió en Angola en el 1983 reporta que los muertos cubanos eran enterrados sin ceremonia, directamente en la tierra y prácticamente sin ropa (las botas se reusaban) en una sección especial del cementerio Alto Las Cruces de Miramar, Luanda; cuando este se llenó, comenzaron a usar otro cementerio abrir otro cementerio al final de una pista de aterrizaje del aeropuerto. Estaba familiarizado con el trabajo forense previo a las repatriaciones del 1989, pero insiste que los restos repatriados fueron no solo de cubanos caídos en Angola, sino también “internacionalistas” que murieron en Etiopía, Nicaragua, Argelia y otros países africanos.

  El conflicto ajeno dejó enormes ingresos al régimen de los Castro, pero costó con creces al pueblo cubano. Miles regresaron de la guerra mutilados, con traumas psicológicos y algunos hasta enloquecidos. Lo que es peor, se trató a los veteranos de la guerra de forma ingrata. Muchos hoy viven en la miseria y, según Olivera Castillo, “…muchos de los mendigos y los locos que deambulan por las calles cubanas son veteranos de aquella guerra.”

 Además, la población cubana fue privada de servicios de salud por el cuantioso número de profesionales enviados a Angola. En fin, tal como señala la periodista independiente cubana Tania Díaz Castro: “Sobre la llamada “epopeya de Angola,” pudiéramos preguntarnos si valió la pena que una pequeña isla empobrecida, situada a 14 mil kilómetros de Angola, se quedara sin esos hijos en su mayoría jóvenes, muchos de los cuales lucharon sin saber por qué lo hacían.

  Por su parte, Angola pagó un costo gigantesco por el conflicto: entre 500,000 y un millón de muertos, 3.5 millones de desplazados internamente, cientos de miles huyendo a países vecinos como Zaire y Zambia, la infraestructura rural y la economía prácticamente destruidas, la mayoría de la población en la miseria, casi dos millones enfrentando una hambruna y el abuso de los derechos humanos establecido como norma. El escenario de horror incluyó crímenes de guerra por parte de Cuba tales como ataques deliberados a poblaciones civiles indefensas e incluso el uso de armas químicas contra tropas de UNITA y civiles que los apoyaban.

 Y ahora, todavía hay ingenuos de la izquierda latinoamericana que apoyan la injerencia castrista en otros países sin interés alguno. Solo para implantar el socialismo soviético y ampliar por el mundo el socialismo a la cubana. Cuando implosionó la Unión Soviética se le acabaron los subsidios en dinero y armas a cuba.

  Ahora los sustituye con carne humana barata: los médicos internacionalistas cuyas familias están orgullosas en Cuba por lo que le van traer en pacotilla y en los magros dólares que les pagan. Al punto, que la familia cubana, opta por un médico internacionalista o una linda jinetera mulata para mejorar sus vidas del hambre y falta de viviendas.

DR ORLANDO VICENTE ALVAREZ
CUBANO URUGUAYO
GENIO


Thursday, May 2, 2019

CUBA: GUILLERMO TELL, LA BALLESTA, EL HIJO Y LA MANZANA



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CUBA: GUILLERMO TELL, LA BALLESTA, EL HIJO Y LA MANZANA.


       En homenaje a Carlos Varela, cantautor cubano.


  Ya estamos cansados de probar la fuerza y el valor de Castro apuntando con su ballesta a una manzana en la cabeza de su hijo.

  Castro usaba al pueblo, a los soldados, para  pregonar la firmeza de su ballesta al disparar a la manzana   sobre la cabeza del hijo. Sin el temor humano de que el pulso  le fallara, de matar al hijo en un sacrificio ante sus enemigos  para demostrar la firmeza de la Revolución ante el supuesto enemigo.

  Recuerdo el intento de sacrificio de Abrahán de su primogénito Isaac, por demostrarle a un Dios que ni siquiera conocía por su nombre ni lo había visto, su fe inquebrantable al Altísimo. No me imagino los ojos desorbitados del hijo al ver a su querido viaje acercar un filoso cuchillo a su cuello. Terror e incredulidad es lo que debe haber sentido.

  Así Castro apuntaba con su ballesta a la manzana de sus hijos que creían en él. Era la generación revolucionaria que confiaba ciegamente al líder que empuñaba el arma y estaban dispuestos a sacrificarse. Fidel nunca tomaría el lugar del hijo. Era un manipulador y un cobarde. Muerte y sacrificio para otros. Así, sacrificó a los soldados que fueron a África y a otros países latinoamericanos. La manzana, encima de otras cabezas, no sobre la de él.

  Ahora otra generación que no conoció las luchas de antaño frente al dictador Batista adquirían otra conciencia, cansados de llevar manzanas sobre la testa mientras los mismos ballesteros, que no daban el relevo a otros nuevos, se revelaban, cansados de ser ejemplos para que un Tirano siguiera su propaganda por el mundo. Y comenzó un nuevo exilio. Las mejores mentes cubanas hacia tierras desconocidas, no importa dónde, la cuestión era que estaban cansadas del juego del ballestero en jefe.

Y esta nueva generación, la que se quedó en Cuba, le tocó el turno de agarrar la ballesta y colocar manzanas en la vieja generación comunista.

  Pero no sería fácil. Los dictadores les gusta siempre la manzana en otra cabeza, aunque sean sus  hijos y que murieran en el lance.

   Difícil me costó comprender la canción de Varela. Pero ente líneas decia una gran verdad que el pueblo sensible pero callado comprendía por instinto.

   Había visto a Fidel Castro bendecir en el Aeropuerto de la Habana a Silvio Rodríguez y Pablo Milanés cuando vio por la TV foránea movilizar multitudes en sus conciertos en Chile, Argentina Y Uruguay. El Jefe Máximo atisbó la importancia política de la nueva troba como arma de influencia en la región, no le bastaba las guerrillas e infiltrados, sino también la música militante. Y los bendijo a ambos, colocándole las manos  en la cabeza. Silvio ya era casi calvo por lo que el bautismo de Castro le llegó más rápido al cerebro.  Pablo Milanés tenía el pelo rizo en un spell drum tipo  negro americano por lo que los rayos mágicos del comandante no le penetraron tan profundamente.

  Después de eso Silvio escribió “Canción urgente para Nicaragua”. Se había hecho un trovador oficialista. Luego, al parecer desencantado, escribió sus mejores canciones, verdaderos poemas musicalizados de un lirismo que envidiarían los mejores poetas.  Pablo no se politizó, hizo algunas críticas tibias al sistema y continuó sus giras por América. Se comenta que a Silvio le descubrieron en “Papeles de Panamá” cuentas bancarias muy jugosas. Era un premiado por ser un cantante oficialista, de los “intocables”

   Pero  saltó a la fama Carlos Varela y sus canciones, con olor a crítica, no las pasaban por la radio. “Tomar en cuenta esto los otros cantautores que se atrevan a disentir del régimen”

      Gracias, Carlos Varela, fuiste uno de los primeros en cantar en metáfora lo que las nuevas generaciones anhelaban y se sentían.

  GUILLERMO TELL, CARLOS VARELA

“Guillermo Tell no
Comprendió a su hijo
Que un día se aburrió
De la manzana en la cabeza”
“Echó a correr
Y el padre lo maldijo pues
Cómo entonces iba
A probar su destreza”

“Guillermo Tell, tu hijo creció
Quiere tirar la flecha
Le toca a él probar
Su valor usando tu ballesta”

“Guillermo Tell no
Comprendió el empeño
Pues quién se iba a arriesgar
Al tiro de esa flecha

Y se asustó cuando dijo
El pequeño, ahora
Le toca al padre
La manzana en la cabeza”

“Guillermo Tell, tu hijo creció
Quiere tirar la flecha
Le toca a él probar su valor
Usando tu ballesta”

“A Guillermo Tell no
Le gustó la idea
Y se negó a ponerse
La manzana en la cabeza”

“Diciendo que no
Era que no creyera
Pero qué iba a pasar si
Sale mal la flecha”

“Guillermo Tell, tu hijo creció
Quiere tirar la flecha
Le toca a él probar su valor
Usando tu ballesta”

“Guillermo Tell no comprendió
A su hijo que un día se aburrió
De la manzana
En la cabeza “   

Orlando Vicente Álvarez

  

Wednesday, May 1, 2019

LA IDIOSINCRACIA DE URUGUAYOS Y DE CUBANOS GUAJIROS DE ORIENTE

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LA IDIOSINCRACIA DE  LOS URUGUAYOS Y DE LOS CUBANOS GUAJIROS DEL  ORIENTE.

  No hay más que el encuentro  en una parada de buses entre varios uruguayos maduros y cubanos del Oriente. Todo es muy interesante. La espontaneidad del uruguayo, su amabilidad y la necesidad, casi visceral, de conocer o averiguar todo de la vida de los otros.

  Los cubanos del oriente montañoso, tímidos, más bien permanecen callados al menos que se les pregunte directamente, de dónde son, cuándo llegaron, cuánto tiempo viven en el Uruguay- aunque hayan pasados 25 años de emigrantes al pequeño país, y cómo les ha ido en la vida, sobre todo económicamente.

  No  niego que haya cubanos que se interesan en un uruguayo a ver  si le consiguen laburo, vivienda o cómo vivir del cuento, como decimos en Cuba. Casi todos proceden de las provincias occidentales y son más abiertos, interesados y cuando menos lo esperas se auto invitan a alguna casa de algún uruguayo de buen corazón.

  El otro día en una parada de Bus había mucha gente, sobre todo uruguayos mayores y solo dos cubanos de Oriente, callados y tímidos.

  -Pues, la finada de mi hermana, que Dios la conserve en la Gloria, tuvo 8 hijos y como tres maridos. ¿Y saben cómo terminó? Sola y viviendo con otra hermana con una mísera pensión y siempre con la ayuda del BPS.
     
   -Pues eso no es nada. Mi esposo trabajó de carpintero toda la vida y así se hizo viejo. Menos mal que le dio tiempo a fabricarse su propio ataúd. Y yo quede viuda, pero aun joven. Me junté con un negro de Gana que era buen amante pero al final se escapó con todos mis ahorros y mis pocas joyas, menos mal que yo tenía buena pensión para sobrevivir.

  Interviene un Señor en la conversa.

  -Mi hija más pequeña es bailarina profesional y se la pasa viajando por el mundo. De vez en cuando me envía una postal de Budapest, Milán o Moscú. Ella sí sabe disfrutar de la vida. Ahora me quiere llevar a Israel, a los santos lugares, pero yo me siento muy viejo para tomar un avión en un vuelo de como 25 horas. No lo resistiría.  Me quedo en Montevideo que es el lugar más bello del mundo.

  Otra anciana intervino:

  -Yo vivía en Tacuarembó en una linda chacra. Cultivábamos legumbres y criábamos ovejas y vacas sin ningún lujo ni juguetes. Ahora mis nietos, tengo como 17, solo quieren Play Station y el último modelo de celulares. No es justo. Mi madre me corregía con una chancleta y me hacía hacer todo tipo de costuras con solo hilos, agujas y buenos paños. Ahora todo viene de China, barato y de mala calidad. Estos chicos de hoy no conocen de sacrificios.

  Y los dos cubanos orientales en silencio, escuchando atentamente y con simpatía a los maduros.

  -¿Y ustedes, se ve que no son de aquí, digo del Uruguay?

  -No, somos cubanos.

  -¡Cubanos! Qué felicidad, con las bellas playas que tienen y sol todo el año. Además, es un pueblo alegre y tranquilo, ninguna manifestación ni huelgas, como sí las hay aquí en el Uruguay.

  -Pero vivimos en una dictadura, sin libertad de prensa ni de expresión ni economía de mercado como ustedes. Hay hambre, el pan escasea, el aceite y la carne de vaca hace años que no la degustamos-dijo el cubano más joven.

  -Pero qué importa si hay hambre, nosotros podemos pasarnos días comiendo acelga, remolacha o tartas de espinacas. Verdad amigos. Hay tanta inseguridad que preferimos el comunismo con hambre pero tranquilos.

  -Es que hay algo que ustedes dan por sentado desde que nacieron-dijo el otro cubano- la libertad. Esa es un afán de todo país y que nosotros no tenemos desde hace 60 años…

  -¡TANTO!-respondieron al unísono.

  -Sí. Y ya estamos hartos.

  -Y ¿Por qué no luchan o pelean como en otros países?- preguntaron.

  -Porque somos unos cobardes y tememos que enfrentar a los militares y al gobierno  que no pasan las necesidades del pueblo.

  -Pobres. Por eso huyen por la selva brasileña hacia nuestro país que es abierto… Por cierto, en Montevideo hay cubanos que se han tomado las pensiones donde mal viven y forman tremendas fiestas y no buscan trabajo- dijo una mujer.

  -Esos no son verdaderos cubanos que buscan libertad en otro país sino gozadores y agentes soplones del gobierno cubano para dar una falsa imagen del cubano emigrante. Tienen más Sandunga- agregó otra vez el cubano más joven.

  -¿Y ustedes, qué eran en Cuba y si ya consiguieron laburo en Uruguay?

  -Yo soy médico obstetra y mi compañero ingeniero en minas. Ya conseguimos trabajo en un restaurante, de mozos o limpiando baños. Pagamos derechos de piso como ustedes dicen.

  -¡Ayy…! Qué barbaridad, un obstetra y un ingeniero limpiando baños…

  -Y Vosotros, tranquilos con sus precarias pensiones y soñando con playas exóticas y mucho sol. Preferimos, por ahora, una sociedad democrática como la de ustedes.

  Los hombres y mujeres hicieron silencio. No sabían el país libre, mal o bien, en que les tocó vivir. Los cubanos debemos empezar de cero pero ahora con esperanzas y sí con “un futuro luminoso” en otro país.            

   Se acercó una mujer de como cincuenta años con los ojos muy abiertos y brillantes y les preguntó en voz baja a los dos cubanos:

   -¿Y qué quiere decir que los hombres cubanos tienen una gran  “Sandunga?


                         Orlando Vicente Álvarez

CUANDO UN HOMBRE AMA VERDADERAMENTE A UNA MUJER

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         CUANDO UN HOMBRE AMA VERDADERAMENTE A UNA MUJER NO HAY OBSTÁCULO IMPOSIBLE PARA ALCANZARLA.


   Estaban cursando  la Universidad en la misma aula de  estudio. Él era un joven delgado que se avergonzaba de su aspecto ante sus compañeros por la flacura y altura que poseía.

  Pero le picó ese bicho del amor. El amor intenso que hace suspirar, soñar con la amada y escribirle poemas que él solo leía.

  Ella era la más inteligente de la clase pero orgullosa, callada y no hacía caso de las miradas del joven que no se perdía ninguno de sus movimientos. Su belleza gitana le quitaba el aliento, su copiosa cabellera negra larga se escurría por su espalda como una cascada alimentada por un torrente sin fin.
   Un día entró en el almacén que tenía el padre de la muchacha cerca del centro de estudio. Le confesó su amor por la hija, no podía más, tenía que decirle  al padre de sus sentimientos.
  -Bueno- dijo el gallego pues así era su origen- toma estas finas tablas para el cielo raso del almacén y lábralas como si fueras un orfebre experimentado. Yo hablaré con mi hija y haré que te quiera como nadie en el mundo.

  En la Universidad cierta vez se le escapó ante sus compañeros su amor por la muchacha y sus amigas le dijeron:

  -Pues, apártate de ella pues ya ama a otro y piensa casarse con él. Lo mejor es que la olvide-y rieron con sorna.

  Él se acordaba de aquella canción de Diana Ross y las Supremas:
 “AIN’T NO MOUNTAIN HAIGHT ENOUFH”

    “Ain’t no mountain higher enough”
   “Nothing can`t keep me away from you”

  Y la tara rareaba una y otra vez hasta el cansancio en sus horas de soledad.

 Vio a la muchacha con el novio en una fiesta. Él llevaba una botella de ron en el bolsillo trasero de su pantalón y de vez en cuando la extraía y tomaba un trago.
  El joven recordó la promesa que le había hecho al padre. Fue, tomó los tablones y se los llevó a su casa. Alijó, serruchó y con fino cincel grabó los más finos arabescos de amor que le salieron del alma. Todo sin saber cómo aquel fino arte surgía de sus manos. Le llevó al padre de la chica las tablas y este quedó maravillado por el trabajo.
-No has sido tú. No. Alguien debió haberte ayudado.

  El joven guardó silencio. Solo el amor lo había inspirado.

  Luego se enteró que la chica tenía una Neumonía que no respondía a medicamento alguno. Por último los médicos la entregaron a sus padres en coma  para que muriera cuando Dios la llamara al descanso final. El novio la dejó fácilmente por otras, no quería cuidar a enfermos, no era tanto su amor.

  Nuestro joven pidió permiso a los padres y cada tarde se sentaba junto al lecho de la enferma a leerle sus poemas de amor que con tanto afán había escrito a lo largo de los meses, aunque la chica no los escuchara en su estado comatoso.

  A los tres meses del coma la muchacha abrió los ojos, miró al joven, lo reconoció y le dijo que en sueños recordaba cada uno de sus poemas de amor. Era lo único que la conectaba con el mundo consiente. El joven se alegró mucho y se sintió dichoso, dio gracias a Dios.

  Cuando entraron sus padres, grande fue la felicidad al verla volver en sí, entre lágrimas y sollozos.

  La chica miró al joven a su lado y dijo:

  -Ahora sé lo que es el verdadero amor que no tiene fronteras ni montañas altas para escalarlas para reunirse con el ser amado.

  Y así, fue el gran amor que se profesaron uno al otro. Se casaron, tuvieron hijos y estuvieron juntos hasta el final. Uno no sobrevivió al otro, tanto amor se tenían que no se imaginaban vivir como unos ancianos viudos en la soledad de sus recuerdos.

   ““Baby if you need me call me no matter where you are,
No matter how far;
Just call my name; I'll be there in a hurry;
You don't have to worry,
'Cause baby there ain't no mountain high enough,
Ain't no valley low enough,
Ain't no river wide enough
To keep me from getting to you babe. I'll be there when you want me,
Some way, some how.
'Cause baby there ain't no mountain high enough,
Ain't no valley low enough,
Ain't no river wide enough
To keep me from getting to you babe.
My love is alive
Way down in my heart
Although we are miles apart”



"Cariño, si me necesitas, llámame sin importar dónde estés.
No importa lo lejos.
Solo di mi nombre.
 Estaré allí a toda prisa.
No tienes que preocuparte Porque no hat una montaña lo suficientemente alta.
No hay valle lo suficientemente bajo.
No hay un río lo suficientemente ancho.
Para evitar que te toque, nena.
 Estaré allí cuando me quieras.
De alguna manera, .Porque  bebé no hay una montaña lo suficientemente alta.
No hay valle lo suficientemente bajo.
No hay un río lo suficientemente ancho Para evitar que te toque, nena.
Mi amor esta vivo.
Camino hacia abajo en mi corazon.
Aunque estamos a kilómetros de distancia "
  


                   Orlando Vicente Álvarez