El Estado revolucionario cubano es un archivo policial,HAMLET LAVASTIDA.ESTOY RECORDANDO QUE ORLANDO VICENTE ESTUVO PROSCRIPTO Y SE LE PERMITIO VOLVER POR 18 AÑOS.CUANDO LO LOGRO POR RAZONES HUMANITARIAS EL MUNDO CUBANO CASTRISTA FUE UN GOLPE AL CORAZON,By Leon Legazcue

 Humberto CapiroAPOYAMOS A YOANI SANCHEZ / WE SUPPORT YOANI SANCHEZ

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HYPERMEDIA MAGAZINE ENTREVISTA: Hamlet Lavastida es un artista proscrito en esa Isla que parece haber perdido la pelea con el demonio. Durante años se le prohibió la entrada a su país, y cuando pudo regresar —gracias a ruegos de familiares y amigos— se le prohibió la exportación de su obra, como si quisieran condenarlo a la asfixia económica. Varios amigos y profesionales extranjeros que lo visitaron en Cuba fueron citados y amonestados por la Seguridad del Estado. Su vida es otro triste capítulo de la historia de Cuba que nos ha tocado vivir. Su trabajo, sin embargo, es la venganza perfecta contra ese régimen que se empeña en borrar las trazas de su infamia. Con él conversaré, con la alegría de haber pasado recientemente las Navidades juntos, en el paradisíaco pueblo de Albarracín (España), y de haber compartido experiencias muy bonitas. Conversaremos, en especial, sobre la noción de archivo y memoria sobre la que sostiene su obra.

Todos los trabajos tuyos que conozco parten de un documento de la Historia de Cuba posterior a 1959. Por lo general, sobre un suceso que luego ha pretendido olvidar el mismo sistema que lo provocó. ¿Es esto cierto? ¿Qué criterios empleas para la selección de tus temas?

Hoy en Cuba resulta un tanto arduo hablar sobre un proceso de investigación en el cual el acceso a la fuente es nulo. Por eso la continuidad es un poco zigzagueante y cada vez se basa más en conductas sociales típicas de nuestra identidad nacional, pues ya sabemos lo poco conclusivo que es referirse al comportamiento y maneras de obrar del poder político si uno hace un examen solo historiográfico del mismo.

¿Quién nos explica, desde las narrativas históricas o las políticas, las conductas de las subjetividades sociales o personales, narrativas que quizás solo han sido examinadas y tipificadas en la psicología o en el relato novelado? ¿Cómo hacer ese análisis desde estructuras metodológicas claramente doctrinarias?

¿Qué es la traición, qué son los símbolos nacionales, qué es un héroe, quiénes son héroes, qué es un mártir? ¿Cuál es el origen de las palabras usadas en el discurso oficial, qué significado tienen, qué es legalidad y legitimidad?

¿Existen las revoluciones sociales, las revoluciones culturales, las revoluciones políticas? ¿Qué es, en definitiva, una revolución? ¿Cuál es el origen etimológico y en qué contexto se usan todas estas palabras que hemos estado oyendo desde que nacimos?

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El Estado revolucionario cubano es un archivo policial

El Estado crea archivos, crea ministerios con sus muy específicos archivos sobre sí mismo y su propio pasado, o sea, su memoria histórica.

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